HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 戦える 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。中国　雲溪竹人刻親骨　水墨画　漢詩花図　扇子　M　R8802。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。西陣織作家 佐藤重教『 南無阿弥陀仏 』純金糸　縞黒檀二重箱　BE984。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。共箱もきれいです。カシニョール画集　2巻セット　オリジナルリトグラフ３点付き。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。江戸の幟旗　庶民の願い・絵師の技。紙本。まま　大徳寺福本積応直筆　雪月花　共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。秩父札所34観音霊場　秩父札所巡り　秩父三十四観音　御朱印　欄間用額入り。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。鉄斎墨　国家第一なし　古墨。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。【真作】掛軸 西大寺長老 松本実道『和』紙本 共箱付 掛け軸 p062714。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。稀少 アンティーク 勝峰山 兜率院 金剛證寺 龍上観音菩薩 稲荷神 紙本 掛軸。奈良県の出身。誕生祝いに！　掛軸 紫式部 稲垣瑞波 【尺五立・標準サイズ】54✕184㌢。号は「無隠」。北河原公典【真作】『室閑茶味清』華厳宗 東大寺別当 二重箱 掛軸24011708。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。2、5cm角　鶏血石　巴林鶏血石。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。中国 硯 白泥 人物図 時代物 アンティーク コレクション。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。【墨研】玉泉堂◆高級小筆「繪戸組筆・棲心天外」他9本組◆未使用品◆文房四宝 和筆。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。掛軸‥頼山陽の書。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。【極美品】MG モーリスガレージ イギリス BOW 掛け軸 激レア カーマガジン。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。最高級本金襴本金軸先◎肉筆極彩色 浄土真宗大谷派親鸞聖人御絵伝双幅。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。【本翡翠】吉祥唐子置物　高さ18、5cm。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。購入禁止　北爪宏幸先生　直筆サイン色紙　ハマーン・カーン。当時の男性長寿日本一でもあった。QUEENS' JEWELS ハードカバー 書籍。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。冨樫義博直筆サイン色紙 幽遊白書。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒